Mikilvæg ákvörðun siðanefndar

[container]

Um höfundinn
Bjarni Randver Sigurvinsson

Bjarni Randver Sigurvinsson

Bjarni Randver Sigurvinsson er guðfræðingur og trúarbragðafræðingur. Rannsóknarsvið hans eru trúarhreyfingar á Íslandi og trúarstef í kvikmyndum. Hann hefur sem stundakennari kennt fjölda námskeiða á sviði trúarbragðafræða við Guðfræði- og trúarbragðafræðideild HÍ og Háskólann á Bifröst.

 Siðanefnd HÍ hefur birt mér ákvörðun sína í kærumáli nr. 3/2014 með bréfi dagsettu 11. nóvember 2014. Kæru minni frá 10. október 2014 á hendur Magnúsi S. Magnússyni rannsóknarprófessor við HÍ er vísað frá á þeirri forsendu að málið varði „meint brot á lagareglum sem hægt sé að bera undir dómstóla“. Um leið tekur siðanefndin undir alvarleika þeirra ummæla Magnúsar um mig sem ég kærði hann fyrir en hún segir: „Af framlögðum gögnum fær siðanefnd ekki séð að hin kærðu ummæli séu þess eðlis að þar hafi kærði Magnús verið að starfa í anda sinnar fræðigreinar við háskólann.“ Hér vegur þó þyngra að með frávísun sinni stígur siðanefndin mikilvæg skref í að skýra umræðu- og tjáningarfrelsið innan Háskóla Íslands, jafnvel þegar kemur að ummælum sem hljóta að teljast umdeild og jafnvel gagnrýniverð. Þessi ákvörðun siðanefndar um meðferð málsins er að mínum mati jákvæð og mikilvæg fyrir háskólasamfélagið því að hún er fordæmisgefandi. Því hef ég kosið að fjalla um hana hér.

Forsaga málsins er sú að 19. desember 2013 birti DV frétt um grein sem ég hafði fáeinum dögum áður skrifað á Hugrás, vefrit Hugvísindasviðs, og ber heitið „Egill Helgason og akademísk fræðistörf“. Í þeirri grein bregst ég annars vegar við gagnrýni Egils á skrif Guðna Elíssonar prófessors við Íslensku- og menningardeild HÍ og hins vegar við framgöngu Egils í tengslum við umfangsmikla og áralanga kæruherferð vantarúarfélaga á hendur mér sem lauk með sigri mínum 4. október 2012 þegar Siðanefnd HÍ vísaði frá fimmtu og síðustu kæru Vantrúar á þeirri forsendu að hún væri tilefnislaus. Allmargir vantrúarfélagar beindu þó áfram spjótum sínum gegn mér og skrifuðu þeir fjölda harðorðra athugasemda undir frétt DVs. Þar á meðal birti Magnús S. Magnússon þrjár athugasemdir. Í kærunni orða ég þetta svona:

Eins og sjá má í meðfylgjandi afriti af athugasemdum Magnúsar S. Magnússonar undir frétt DVs kynnir hann sig þar sem „Research professor, director hjá University of Iceland“ og vísar á Facebook síðu háskólans og eigin Facebook síðu þar sem finna má nánari upplýsingar um starf hans við háskólann. Magnús, sem kemur fram sem rannsóknarprófessor í atferlisfræði við Háskóla Íslands, segist telja að ég geti vegna starfa minna hjá háskólanum orðið umhverfi mínu „mjög skaðlegur“ og vonar „að foreldrar haldi a.m.k. saklausum börnum langt frá slíkum manni“, það beri að „forða börnum frá skaðlegum félasgskap“. Þá vísar Magnús augljóslega til mín þegar hann segist „sjá ummerki starfsemi þessa fáránlega ‘kennara’ sem ruglar fólk hér í ríminu heldur rosalega“ og sömuleiðis þegar hann segir: „Það er átakanlegt að sjá hverning fámennið hér getur orðið til þess að einn og einn rugludallur getur hér náð tökum á nemendum og öðrum sem eru nánast í tómarúmi í skelfilega einagruðu og vanþróuðu samfélagi“.

Þá vitnaði ég þar í heild í athugasemdir Magnúsar og rökstyð hvernig kæruatriðin varði þær siðareglur háskólans sem ég tel að hafi verið brotnar. Jafnframt vísa ég rökstuðningi Magnúsar á bug:

Sú staðleysa Magnúsar S. Magnússonar að miðlun menningarlegrar trúarhefðar (sem hann kýs að uppnefna „hindurvitni“) hafi oft í för með sér „mjög alvarlegan og nær ólæknanlegan heilaskaða“ réttlætir á engan hátt ærumeiðandi dylgjur hans um mig enda er hún augljóslega í alla staði fræðilega fráleit og vart hægt að bendla við vísindi. Sömu sögu er að segja um fráleitar alhæfingar hans um ofstæki, ofbeldi, villimennsku og glæpastarfsemi sem sæma engum sem leggur stund á akademísk fræði í samræmi við siðareglur háskólans.

Skýrt kemur fram að það er aðeins eitt atriði sem ég kæri Magnús fyrir eða eins og ég orða það í lok kærunnar:

Sem nemandi og stundakennari við Háskóla Íslands á því haustmisseri sem Magnús S. Magnússon birti þessi skrif sín um mig fer ég fram á það að Siðanefnd HÍ úrskurði hvort hann hafi gerst brotlegur við siðareglur háskólans með því að hafa sem rannsóknarprófessor við stofnunina mælst til þess hjá fréttavef DVs í gegnum Facebook að foreldrar haldi börnum frá mér því að félagsskapur minn sé þeim skaðlegur. Jafnframt fer ég fram á að Siðanefnd HÍ meti hversu alvarleg brotin séu og upplýsi háskólayfirvöld um það.

Í ljósi þeirrar stöðu sem Magnús gegnir innan háskólans vildi ég ekki sitja undir svona löguðu og taldi eðlilegt að háskólayfirvöldum yrði gert það ljóst hvað maðurinn væri að segja. Ég leitaði upphaflega til sviðsstjóra starfsmannasviðs í apríl 2014 en þar var mér tilkynnt skriflega um mánuði síðar að málið ætti heima hjá Siðanefnd HÍ og því sendi ég kæruna að lokum þangað eftir dágóða umhugsun. Það gerði ég vegna þess að ég taldi niðurstöðu siðanefndar hugsanlega geta orðið prófstein þegar kæmi að sambærilegum málum, hver svo sem hún yrði.

Ljóst var að siðanefnd myndi annað hvort sakfella Magnús, sýkna hann eða vísa málinu frá. Ef Magnús yrði sakfelldur á grundvelli siðareglna háskólans gætu starfsmenn hans ekki komið fram opinberlega með ámælisverðar yfirlýsingar af því tagi sem hann gerði. Þó svo að slík niðurstaða kæmi mér vel í þessu máli yrði hættan þó alltaf sú að refsiglaðar siðanefndir misskyldu hlutverk sitt og sköðuðu háskólasamfélagið með aðgerðum sínum, fremur en bættu það. Ef Magnús yrði sýknaður yrði ekki lengur hægt með góðu móti að leggja fram kærur til siðanefndar vegna skrifa eða orða starfsmanna háskólans um menn og málefni. Sömu sögu væri að segja ef kærunni yrði vísað frá á þeirri forsendu að hún varði ekki siðareglur háskólans, sé tilefnislaus eða eigi heima hjá dómstólum því að með slíkri frávísun hefði siðanefnd markað þá stefnu að mál af þessu tagi eigi ekki heima hjá henni.

Ljóst var að áhættan fyrir mig að kæra málið var engin. Sjálfur hafði ég enga trú á því að Magnús yrði sýknaður en vonaðist til að hann yrði annað hvort sakfelldur eða að málinu yrði vísað frá á þeirri forsendu að það ætti heima hjá dómstólum. Síðast nefnda kostinn taldi ég vænlegastan fyrir háskólasamfélagið og vildi því með kæru minni láta reyna á það.

Þessi ákvörðun Siðanefndar HÍ er mikilvæg fyrir háskólasamfélagið því að nú vita háskólastarfsmenn hversu vítt tjáningarfrelsi þeirra er gagnvart henni. Sömuleiðis er ákvörðunin mikilvæg fyrir kærendur því að nú er ljóst að mál af þessu tagi eiga ekki heima hjá siðanefnd heldur fyrir dómstólum telji þeir að vegið hafi verið að mannorði sínu. Ákvörðun Siðanefndar HÍ veitir fordæmi sem líklega ber ekki að harma ef ákvörðunin verður gerð að almennri reglu.

Deila

[/container]


Comments

10 responses to “Mikilvæg ákvörðun siðanefndar”

  1. Bjarni Randver Sigurvinsson Avatar
    Bjarni Randver Sigurvinsson

    Þeir sem vilja fræðast nánar um þau kærumál Vantrúar sem ég vísa í hér fyrir ofan ættu að kynna sér eftirtaldar greinar:

    Börkur Gunnarsson: „Heilagt stríð Vantrúar.“ Morgunblaðið. 4. desember 2011. Vefur: http://www.mbl.is/frettir/innlent/2011/12/04/heilagt_strid_vantruar/

    Dögg Harðardóttir: „Ósigur Vantrúar. Kæruherferðin gegn Bjarna Randveri Sigurvinssyni stundakennara í HÍ.“ Bjarmi. September 2013. Vefur: https://www.academia.edu/6020719/Ósigur_Vantrúar_Kæruherferðin_gegn_Bjarna_Randveri_Sigurvinssyni_stundakennara_í_HÍ

    Guðni Elísson: „Í heimi getgátunnar. Kærur Vantrúar, glæra 33 og Egill Helgason.“ Tímarit Máls og menningar. Hefti 4. 2012. Vefur: https://www.academia.edu/4316001/Í_heimi_getgátunnar_Kærur_Vantrúar_glæra_33_og_Egill_Helgason_TMM_4_2012_

    Bjarni Randver Sigurvinsson: „Brautryðjandinn Helgi Hóseasson. Áhrif mótmælanda Íslands á aðgerðarsinna í þágu guðleysis.“ Tímarit Máls og menningar. Hefti 4. 2012. Vefur: https://www.academia.edu/6017694/Brautryðjandinn_Helgi_Hóseasson_Áhrif_mótmælanda_Íslands_á_aðgerðarsinna_í_þágu_guðleysis

  2. Hjalti Rúnar Avatar
    Hjalti Rúnar

    Þeir sem vilja fræðast nánar um kærumál Vantrúar sem vísað á er hér fyrir ofan ættu að kynna sér greinarnar hér: http://www.vantru.is/haskolinn/

    Nú hefur Magnús verið kærður þrisvar af ykkur í guðfræðideildinni (og auk þess var einn meðlimur Vantrúar kærður áður en allt þetta hófst). Er þessari kæruherferð ykkar í guðfræðideildinni lokið?

  3. Bjarni Randver Sigurvinsson Avatar
    Bjarni Randver Sigurvinsson

    Það er munur á tilefnislausum kærum eins og í tilfelli Vantrúar og kærum sem raunverulegt tilefni er fyrir. Siðanefnd HÍ úrskurðaði kæru Vantrúar tilefnislausa á sínum tíma. Hvað þetta nýja mál varðar þá leitaði ég fyrst til sviðsstjóra starfsmannasviðs en þar var mér tilkynnt að málið ætti heima hjá siðanefnd háskólans. Það er ekkert óeðlilegt við slíkt ferli. Kærumál mitt er Guðfræði- og trúarbragðafræðideild óviðkomandi og þar vissu fæstir einu sinni um það fyrr en eftir á. Kvörtun Péturs Péturssonar prófessors til rektors út af mikið til allt öðru er sömuleiðis Guðfræði- og trúarbragðafræðideild óviðkomandi og einnig mér.

  4. Hjalti Rúnar Avatar
    Hjalti Rúnar

    >Kærumál mitt er Guðfræði- og trúarbragðafræðideild óviðkomandi ….

    Kærumál þín (í fleirtölu). Fyrst kæra til sviðsstjórans, síðan kæra til siðanefndar. Svo kærði Pétur hann til rektors. Þrjár kærur allt í allt. (fyrir utan kærur fyrir mál Magnúsar).

    Og það var fullt tilefni fyrir kærum Vantrúar.

  5. Bjarni Randver Sigurvinsson Avatar
    Bjarni Randver Sigurvinsson

    Ég skil vel að þetta komi þér úr jafnvægi, Hjalti Rúnar. Þið vantrúarfélagar hafið nefnilega árum saman haldið því sama fram og Magnús S. Magnússon gerir. Þið hafið ótal sinnum kallað þá barnaníðinga sem miðla trú til barna og unglinga á þeirri forsendu að slíkt sé barnaníð. Jafnvel þeir sem verja rétt manna og trúfélaga til að gera slíkt hafa með þeim hætti verið sagðir skaðlegir börnum.

  6. Hvað bendir til þess að Hjalti hafi ekki verið í jafnvægi?

    > Þið hafið ótal sinnum kallað þá barnaníðinga sem miðla trú til barna og unglinga á þeirri forsendu að slíkt sé barnaníð.

    Hversu oft er “ótal sinnum”?

    Og hvað kemur þetta umræðunni hér við?

  7. Bjarni Randver Sigurvinsson Avatar
    Bjarni Randver Sigurvinsson

    Ég hef svarað athugasemd vantrúarfélagans Matthíasar Ásgeirssonar hér:

    http://www.hugras.is/2015/02/vantru-um-barnanid/

  8. Hjalti Rúnar Avatar
    Hjalti Rúnar

    >Ég skil vel að þetta komi þér úr jafnvægi, Hjalti Rúnar. Þið vantrúarfélagar hafið nefnilega árum saman haldið því sama fram og Magnús S. Magnússon gerir. Þið hafið ótal sinnum kallað þá barnaníðinga sem miðla trú til barna og unglinga á þeirri forsendu að slíkt sé barnaníð.

    Komi mér úr jafnvægi? Ekki vera að geta þér til um andlegt ástand mitt Bjarni.

    Ég man nú ekki eftir því að ég hafi nokkurn tímann kallað “þá barnaníðinga sem miðla trú til barna og unglinga á þeirri forsendu að slíkt sé barnaníð”.

    >Kvörtun Péturs Péturssonar prófessors til rektors út af mikið til allt öðru er sömuleiðis Guðfræði- og trúarbragðafræðideild óviðkomandi og einnig mér.

    Bjarni, af hverju kallarðu þetta “kvörtun” en ekki kæru?

  9. Nei, ég fékk ekki svar við spurningunni:

    > Hversu oft er ótal sinnum?

    Ég er engu nær.

    Ég fékk ekki heldur svar við spurningunni:

    > Hvað bendir til þess að Hjalti hafi ekki verið í jafnvægi?

    Ég er engu nær.

    Og tal þitt um þá sem “miðla trú til barna” sýnir öllum nema verstu ofstækismönnum á hverju málflutningur þinn byggir og að þú ert óhæfur til að fjalla um félagið Vantrú með heiðarlegum hætti. Vantrú hefur aldrei gagnrýnt að trú séð “miðlað” í formi kennslu um trúarbrögð. Umræðan snýst um trúboð (kristniboð) í leik- og grunnskólum.

    Þetta veistu vel Bjarni Randver en samt kýstu að afvegaleiða umræðuna með þessum hætti.

    Eða kannski er það Guðni sem gerir það, ég veit það aldrei.

  10. Bjarni Randver Sigurvinsson Avatar
    Bjarni Randver Sigurvinsson

    Matthías, trúboð felst í miðlun trúar. Þið vantrúarfélagar hafið ítrekað gagnrýnt slíka miðlun til barna og m.a. talað um barnaníð í því sambandi. Eins og sjá má af grein minni „Vantrú um barnaníð“ einskorðast þessi gagnrýni ykkar ekki við það sem þú kallar „trúboð (kristniboð) í leik- og grunnskólum“. Ég minnist þess samt ekki að hafa nokkurn tímann haldið því fram að Vantrú sé á móti því sem félagið kallar kennslu um trúarbrögð. Hér reynir þú sem fyrr að afvegaleiða umræðuna.

    Annars er svar félaga þíns og ábyrgðarmanns vefs Vantrúar, Birgis Baldurssonar, við þessari grein minni upplýsandi. Hann skrifar í umræðuþráðinn fyrir neðan hana: „Þetta tal okkar um barnaníð er non-issue. Það er enginn að reyna að sverja það af sér að hafa notað það hugtak í greinaskrifum og umræðunni, jafnvel ítrekað. Það að þú skulir gera þetta að einhverju tilefni til greinaskrifa, einhverja litla athugasemd Matta um fyrirbærið “ótal sinnum” sýnir aðeins að þú reynir hvað þú getur að koma höggi á okkur. Vel má vera að einhverjir hneykslist á því hvað við höfum oft notað orðið barnaníð í ræðu og riti og þá er tilgangi þínum náð. En barnaníð er þetta nú samt (sbr. Galileo; “en hún snýst nú samt). Ég hef notað hugtakið og ætla að nota það áfram þegar tilefni er til. Það er því af og frá að ég sé eitthvað að reyna að beina athyglinni frá því og umræðunni annað, af því að ég sé eitthvað að skammast mín fyrir þetta. Öðru nær, mér finnst þetta svo mikill tittlingaskítur að ég nenni ekki einu sinni að ræða það.“

    http://www.hugras.is/2015/02/vantru-um-barnanid/

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

news-1701

sabung ayam online

yakinjp

yakinjp

rtp yakinjp

slot thailand

yakinjp

yakinjp

yakin jp

yakinjp id

maujp

maujp

maujp

maujp

slot mahjong

SGP Pools

slot mahjong

sabung ayam online

slot mahjong

SLOT THAILAND

article 888000081

article 888000082

article 888000083

article 888000084

article 888000085

article 888000086

article 888000087

article 888000088

article 888000089

article 888000090

article 888000091

article 888000092

article 888000093

article 888000094

article 888000095

article 888000096

article 888000097

article 888000098

article 888000099

article 888000100

cuaca 898100126

cuaca 898100127

cuaca 898100128

cuaca 898100129

cuaca 898100130

cuaca 898100131

cuaca 898100132

cuaca 898100133

cuaca 898100134

cuaca 898100135

cuaca 898100136

cuaca 898100137

cuaca 898100138

cuaca 898100139

cuaca 898100140

cuaca 898100141

cuaca 898100142

cuaca 898100143

cuaca 898100144

cuaca 898100145

cuaca 898100146

cuaca 898100147

cuaca 898100148

cuaca 898100149

cuaca 898100150

cuaca 898100151

cuaca 898100152

cuaca 898100153

cuaca 898100154

cuaca 898100155

cuaca 898100156

cuaca 898100157

cuaca 898100158

cuaca 898100159

cuaca 898100160

cuaca 898100161

cuaca 898100162

cuaca 898100163

cuaca 898100164

cuaca 898100165

cuaca 898100166

cuaca 898100167

cuaca 898100168

cuaca 898100169

cuaca 898100170

cuaca 898100171

cuaca 898100172

cuaca 898100173

cuaca 898100174

cuaca 898100175

article 710000151

article 710000152

article 710000153

article 710000154

article 710000155

article 710000156

article 710000157

article 710000158

article 710000159

article 710000160

article 710000161

article 710000162

article 710000163

article 710000164

article 710000165

article 710000166

article 710000167

article 710000168

article 710000169

article 710000170

article 710000171

article 710000172

article 710000173

article 710000174

article 710000175

article 710000176

article 710000177

article 710000178

article 710000179

article 710000180

article 710000181

article 710000182

article 710000183

article 710000184

article 710000185

article 710000186

article 710000187

article 710000188

article 710000189

article 710000190

article 710000191

article 710000192

article 710000193

article 710000194

article 710000195

article 710000196

article 710000197

article 710000198

article 710000199

article 710000200

psda 438000036

psda 438000037

psda 438000038

psda 438000039

psda 438000040

psda 438000041

psda 438000042

psda 438000043

psda 438000044

psda 438000045

psda 438000046

psda 438000047

psda 438000048

psda 438000049

psda 438000050

psda 438000051

psda 438000052

psda 438000053

psda 438000054

psda 438000055

psda 438000056

psda 438000057

psda 438000058

psda 438000059

psda 438000060

psda 438000061

psda 438000062

psda 438000063

psda 438000064

psda 438000065

psda 438000066

psda 438000067

psda 438000068

psda 438000069

psda 438000070

psda 438000071

psda 438000072

psda 438000073

psda 438000074

psda 438000075

psda 438000076

psda 438000077

psda 438000078

psda 438000079

psda 438000080

psda 438000081

psda 438000082

psda 438000083

psda 438000084

psda 438000085

psda 438000086

psda 438000087

psda 438000088

psda 438000089

psda 438000090

psda 438000091

psda 438000092

psda 438000093

psda 438000094

psda 438000095

psda 438000096

psda 438000097

psda 438000098

psda 438000099

psda 438000100

psda 438000101

psda 438000102

psda 438000103

psda 438000104

psda 438000105

psda 438000106

psda 438000107

psda 438000108

psda 438000109

news-1701